Was hat der Meeresarchäologe Franck Goddio, weltweit einer der Besten seines Fachs, im Hafenbecken von Alexandria an der ägyptischen Mittelmeerküste gefunden – eine archäologisch-historische Sensation oder ein einfaches, etwa 2.000 Jahre altes Tonartefakt? Um diese spannende Frage dreht sich eine Debatte, die derzeit unter Wissenschaftlern verschiedener Fachrichtungen mit zwei unterschiedlichen Sichtweisen geführt wird. Auf der einen Seite stehen jene Fachleute, die den Fund von Alexandria in direkten Zusammenhang mit Jesus Christus bringen wollen, während man auf der anderen Seite Archäologen trifft, die in der vermeintlichen Christus-Schale nichts Besonderes sehen können.

Für sich genommen scheinen beide Gruppen einleuchtende Argumente auf den Tisch legen zu können, um die jeweils favorisierte Deutung der Christus-Schale von Alexandria untermauern zu können. Die abschließende Meinungsbildung bzw. die Frage, welche Interpretation die Richtige ist, liegt daher wohl allein im Auge des Betrachters, da eine endgültige und eindeutige Klärung des Sachverhalts derzeit nicht absehbar erscheint.

Die Bezeichnung Christus-Schale geht sowohl auf die Inschrift “DIA CHRESTOU OGOISTAIS“ als auch auf die zuverlässige Datierung auf das 1. Jahrhundert nach Christus zurück. Übersetzt heißt die Inschrift “Christus, der Magier“ oder “Magier durch Christus“. Andererseits argumentieren die Gegner der Christus-Schale damit, dass es zu der fraglichen Zeit sehr viele Menschen mit dem Namen Chrestos gegeben habe und zudem ein religiöser Kult in Mode war, in dessen Rahmen die Provinzgöttin Ogo verehrt wurde. Vor diesem Hintergrund wird es für möglich gehalten, dass ein x-beliebiger Chrestos die Ton-Schale als Geschenk erhalten habe und sich die Widmung auf die Göttin Ogo beziehe, so die Gegenthese zur Christus-Schale von Alexandria.